Percibidor de las Voces del Mundo – Cuatro reinos inferiores – Parte 4

Animales
En un tono u otro, un elemento común en todos los reinos inferiores es la falta de responsabilidad. La sensación de no tener el control, de ser una víctima de cualquier circunstancia, sociedad, destino, mala suerte, mal karma, sin dinero, malos padres, niños malos, o cualquier cantidad de otras cosas que con frecuencia deseamos culpar por nuestra circunstancia de sufrimiento. En cada situación hay un cambio de responsabilidad hacia otra entidad, ya sea física o no. En los reinos inferiores existen es un deseo de reafirmar un cierto sentido de control, incluso si está equivocado.


El reino de la animalidad utiliza imágenes de animales que tienden a operar en una primicia de matar o ser matado o incluso alfa o no-alfa. La frase Ley de la jungla, o similares como se usa a menudo como breves explicaciones y que pueden ser un poco engañando en su simplicidad.


No es solo que los fuertes sobrevivan, sino que también incluye las maquinaciones para lograr una posición de dominio o superioridad y especialmente a expensas de los demás. No es que el individuo desee ser la persona más importante, o el líder, es que los demás deben ser inferiores.


Ser un líder no es algo malo, de hecho, en la mayoría de los esfuerzos, alguien debe liderar o ser el punto central en el esfuerzo. En una situación saludable, el líder no solo asciende a la cima, sino que también considera cómo elevar a todos otros en el grupo a través de su propio liderazgo. Un buen y hábil líder no desea ser un líder para que puedan alcanzar una posición de superioridad, sino que pueden llevar a todo el grupo a un nivel de desempeño superior. Un líder hábil no es alguien quien usa la división para alcanzar su propia ascendencia.

En cierto modo, la situación con los animales de manada y un alfa en el grupo es bastante apropiada, si el alfa no mata al rival que es. En las manadas, la necesidad de un alfa no viene a expensas de los otros animales, incluso si se coloca otro animal en su lugar, todavía tienen un lugar en la manada y por lo tanto toda la manda teóricamente sobrevive y prospera. Pero no vayan demasiado lejos con esta analogía, por favor.


Cuando un líder enfrenta a un grupo contra otro o individuos dentro de un grupo uno contra otro, están operando desde el reino de la animalidad. Un líder hábil quizás se sienta incómodo con su posición de liderazgo y siempre está atento a otros en el grupo que puedan estar más calificados para liderar en una situación particular. El líder que lidera porque tienen un deseo no cumplido de ser superior a los demás no está interesado en ver a alguien en el grupo u otros grupos mostrar su superioridad o incluso alzarse cuando sea más apropiado.


Debido a que la persona que opera desde la animalidad perciben su mundo en términos de que o bien son el líder o son inferiores. Ellos anhelan la posición como un dispositivo para buscar el cumplimiento de lo que les falta, un sentimiento de control sobre sus circunstancias. Ser el líder les da una falsa sensación de estar en control. Aunque una y otra vez, ya sea en situaciones generales de situaciones de pequeñas, vemos que este tipo de líder no fomenta la confianza y el respeto.


Debido a que encadenan la habilidad de dar confianza o respeto, no lo reciben. Como resultado, su sentido de control se ve constantemente amenazado, ya sea en la realidad o en su imaginación. Desde esta perspectiva, cualquiera que parezca estar ascendiendo a la cima o parece estar desafiando a la autoridad del líder se percibe como una amenaza que debe ser eliminada de una forma u otra.


Uno de mis propósitos originales al escribir este libro es hacer amistad con nuestro actual presidente, Donald Trump. (Esto no se trata de póliza o política, así que no me ofrezcan comentarios sobre su punto de vista social / económico / político con respecto al presidente, se trata de un individuo, aunque ese individuo sea presidente) Si fuera amigo de Donald, esto esdonde comenzaría. Veo a este individuo como alguien que tiene una profunda necesidad de ser percibido como superior a los demás y que es incapaz de dar a los demás las cosas que más desea. Esto no es raro para las personas que operan principalmente desde del ámbito de los animales.

La persona en animalidad, como en todos los otros reinos, está en un ciclo de rotación. Las personas en animalidad emplean la ira con frecuencia, y anhelan las cosas que perciben como validaciones de su superioridad, y en todas las cosas sufren.


Escape de los cuatro reinos inferiores


Para cualquiera en cualquiera de los cuatro Reinos Inferiores el escape es tan fácil y tan difícil como entrar al reino de la Humanidad. Cuando nosotros, tú y yo, estamos en un ciclo de rotación de sufrimiento, deseo, poder, arrogancia y furia, es difícil alejarse y considerar a otras personas y sus necesidades, deseos y sentimientos. Sin embargo, hacerlo es la forma más rápida de salir de los Reinos Inferiores. La consideración no tiene que ser grande ni profunda. Simplemente considerar a alguien más, la otra persona también tiene necesidades no satisfechas, y expectativas incumplidas. Considerar que la otra persona puede ser tan imperfecta como usted a veces, ello puede ir un largo camino para que sea fácil perdonar en lugar de seguir en la ira incontrolable que lo consume todo.


¿Cuántas situaciones de ira en la carretera podrían evitarse, o cuántos bocinazos podrían silenciarse si nos detuviéramos por un momento y consideramos que el otro individuo probablemente no se levantó esamañana y se subió a su automóvil con la única intención de encontrarte en la carretera para que pudiera entrar en tu carril de tráfico y te olvides de encender el intermitente o tal vez ni siquiera lo haya visto en el espejo retrovisor? Aunque supongo que, ya que te estaban buscando específicamente, probablemente se miraron en el espejo para estar seguroseras tú frente a ellos.


En esta situación y en otras similares, se debe construir una historia completa para justificar una respuesta, sin importar cuán poco realista pueda ser esa historia para construir un conjunto determinado de acciones, y especialmente si las hay. las acciones están fuera del ámbito de lo que podría ser más apropiado. Como ves, el mundo y otros no siempre están dispuestos a tomarlo personalmente, buscan a alguien más, no en serio, no siempre se trata de usted.

Si podemos dar un paso atrás por un momento y recordar nuestras propias acciones menos que perfectas, y cuando podemos ver que los demás son fundamentalmente no más o menos perfectos de lo que lo somos nosotros, esto nos permite entrar en el reino de los Humanos y cambia la dinámica de nuestra percepción de la realidad.


Cuando podemos permitir que otros humanos e incluso animales tengan sentimientos como los que tenemos, entonces podemos comenzar a crear espacio en nuestra interpretación de los eventos que experimentamos para una amplia gama de respuestas alternativas, generando así una experiencia completamente diferente. Cuando somos capaz de abrazar a los demás, y no temer a los demás, nuestro mundo se expande. Si constantemente miramos cómo otros pueden ser inferiores a nosotros, o la existencia de otros como amenaza a nuestra propia existencia, entonces nuestro mundo se expande y se pueden buscar soluciones que en el fin cumplirán todas nuestras necesidades universales; comida, refugio y seguridad.


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About Ryusho 龍昇

Nichiren Shu Buddhist priest. My home temple is Myosho-ji, Wonderful Voice Temple, in Charlotte, NC. You may visit the temple’s web page by going to http://www.myoshoji.org. I am also training at Carolinas Medical Center as a Chaplain intern. It is my hope that I eventually become a Board Certified Chaplain. Currently I am also taking healing touch classes leading to become a certified Healing Touch Practitioner. I do volunteer work with the Regional AIDS Interfaith Network (you may learn more about them by following the link) caring for individuals who are HIV+ or who have AIDS/SIDA.

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