Alejándome un poco de Chih-I, voy a compartir con ustedes una pequeña perspectiva que he adquirido solo en los últimos dos días.
Regresé de un viaje a Alabama para visitar un importante museo y memorial dedicado a la crueldad y la injusticia que se ha infligido a los africanos y negros en nuestro país. No entraré en detalles, ya que es material para una escritura diferente.
Como he compartido en este escrito, se ha descubierto que tengo vértebras fracturadas en mi columna cervical, así como artritis en otras vértebras circundantes. Los síntomas de dolor comenzaron en noviembre y continúan. Actualmente estoy esperando obtener una resonancia magnética a través del VA que se mueve a un ritmo increíblemente lento y frustrante. La resonancia magnética fue programada hace un mes.
Recientemente, el dolor ha aumentado y se ha movido a mi cabeza manifestándose como dolores y dolor de cabeza. El dolor en mi hombro está aumentando, así como los dolores punzantes en todo el brazo. Es difícil respirar porque el dolor se dispara en los músculos de mi pecho. En los últimos tres días el dolor realmente se ha intensificado. Ahora, algo de eso puede estar relacionado con el ritmo de mi programa de viajes, y por eso espero que con un poco de descanso pueda disminuir algo.
Durante mi viaje, y especialmente durante una comida con un amigo de mucho tiempo mientras estaba en una parada en Charlotte, noté que a veces era difícil recordar cosas. Al regresar al aeropuerto, me di cuenta de que el dolor estaba interrumpiendo mi proceso de pensamiento. Tendría un pensamiento o una idea y el dolor aumentaría y eso distraería mis pensamientos y luego era difícil volver a lo que estaba pensando.
He trabajado con muchos pacientes que tienen dolor severo. En toda mi experiencia nunca he escuchado a nadie hablar sobre cómo el dolor interrumpe el pensamiento, seguir un tren de pensamientos, recordar o cosas por el estilo. En toda la lectura que he hecho sobre el dolor, nunca he leído nada al respecto. Eso no quiere decir que no se haya escrito nada, pero que si no lo he escuchado o leído, supongo que, si otros lo experimentan, es posible que no sepan o si lo están, no saben qué decir. Es curioso y me deja preguntándome cómo afecta esto a la capacidad de un paciente para expresar sus necesidades y al proveedor de atención médica para brindar el alivio adecuado.
Cuando siento un dolor intenso, trato de modular mi respiración y enfocar mi mente en la cesación del dolor y eso afecta mi cuerpo. Eso también me aleja de pensamientos anteriores, por lo que el alivio es también una interrupción en el pensamiento, el mantenimiento de una idea, el recuerdo y el funcionamiento. Voy a tratar de estar más atento a este fenómeno y a mi conciencia de lo que sucede dentro del entorno de mi cuerpo mientras tengo dolor.
Lo siguiente en la escritura de Chih-I sobre el cese es el número cinco, Saber qué penetra y qué obstruye.
Usando las herramientas de las Cuatro Nobles Verdades, la Cadena de la Causa de los Doce Eslabones y las Seis Perfecciones, se nos indica que examinemos los métodos de tratamiento, su efecto, su eficacia, lo que ayudan y lo que se ve obstaculizado.
Hasta cierto punto, la conciencia que compartí anteriormente sobre cómo el dolor interrumpe el y cómo también interrumpe el método de cese del dolor es tal vez un comienzo para poder ver la imagen completa en lugar de partes aisladas de la imagen. El dolor tiene un impacto y la cesación del dolor también tiene un impacto. Es importante mantener el cese y, sobre todo, es importante tener en cuenta cómo interactúan y se manifiestan en el contexto de la salud total.
El hecho de que el viaje haya contribuido al aumento del dolor no puede ser ignorado, hacerlo sería abandonar el origen dependiente. El despertar de la comprensión del dolor y los procesos de pensamiento me recuerda que hay sufrimiento, que hay dolor, que tiene una causa y que hay formas de mitigar o cambiar la causa y emplear formas hábiles para hacerlo. Observe las Cuatro Nobles Verdades, primero reconozca el efecto que experimentamos y luego céntrese en las causas; hay una causa, hay una manera de cambiar la causa, afectando así a una experiencia diferente, y hay herramientas que emplear para hacer el cambio.
Más allá de la admisión inicial del sufrimiento, los efectos del sufrimiento, todo lo demás busca causas para impactar las experiencias de nuestras vidas. Por un lado, observamos nuestras vidas y luego nos apartamos del potencial para revolcarnos en la autocompasión y avanzar hacia cambios significativos para comenzar a experimentar una nueva forma de estar basada en una nueva forma de vivir.
En mi situación hay dolor, y seré honesto, a veces sufro debido al dolor. Cuando descubro que estoy sufriendo, me recuerdo a mí mismo que es una elección y el resultado de acciones, aunque sean solo acciones mentales. Cuando puedo volver simplemente al dolor, he descubierto que puedo ver mejor cómo manejar el dolor y, más recientemente, algunos de los impactos de ese dolor en mi vida. La nueva conciencia me ha animado a pensar en estrategias para recordar de manera diferente, quizás usando más recordatorios, siendo más diligente en tomar notas y estando más atento a no simplemente abandonar mis pensamientos en el momento en que surge el dolor, sino a entrar más gradualmente en el dolor.
Este proceso todavía es nuevo, por lo que le invito a participar en una aventura conmigo. Encuentro esto muy emocionante en realidad si se dice la verdad.
Traducido por Gonzalo Peña con el permiso de Ryusho Jeffus
Subscribe to my blog post newsletter
[amazon_link asins=’1979530815,B00HTOFM44,1975689763,147834198X,0692257470,1979814023,1511592907,1726325520,1508534780,1492886041′ template=’ProductCarousel’ store=’ryusho0a-20′ marketplace=’US’ link_id=’5b00ab74-b021-11e8-94bb-8388b7973e5c’]
