Archived Posts
Name of Buddha – Part 3 – January 28, 2019
35 Day Practice Day 1
Name of Buddha – Part 6 – January 29, 2019
南無 These are the first two characters on the Omandala Gohonzon, NaMu. This combination of characters has no inherent meaning. It is not intended to have a meaning, rather it stands for a sound or combination of sounds. This is similar to onomatopoeia, words representing sounds. Examples of this are brrrrr, or cuckoo, or sizzle. Namu represent the sound that the Japanese hear in the word Namaste. The Japanese tend to shorten many words to…
Contemplando la enfermedad – Parte 5b – Consolar a los enfermos – 2 de septiembre del 2018
No solo los familiares y amigos no saben cómo interactuar con el paciente. He presenciado a muchos médicos que, si bien son buenos en la práctica y en la administración de medicamentos, son muy inadecuados para encontrar el equilibrio entre la honestidad y la compasión. Lo diré al observar las interacciones de muchos médicos con pacientes, la mayoría de los médicos no saben cómo dar malas noticias. Parte de esto proviene de la sensación de…
Contemplando la Enfermedad – Parte 5a – Confortando a los enfermos – 29 de agosto del 2018
En este punto, me gustaría desviarme un poco de Chih-I y mirar a Vimalakirti. Anteriormente mencioné que la enfermedad de la que estamos hablando no cubre a los que toman los Budas o los Bodhisattvas con el propósito de dar instrucción, como la enfermedad de Vimalakirti. Sin embargo, en el Sutra Vimalakirti podemos aprender lecciones importantes, como las que se encuentran en el intercambio entre Manjusuri y Vimalakirti sobre cómo alentar a un bodhisattva que…
Name of Buddha – Part 5 – January 28, 2019
Now we have two ways of reading the Lotus Sutra, and additional way of entering into the Lotus Sutra. The two ways of reading are comprehension of individual words leading to a literal understating of the Lotus Sutra. We have a doctrinal reading which describes and understands the teachings and concepts of the Lotus Sutra. As I have tried to show we now have a mystical transcendental way of reading or more correctly entering into…