Balance – 24 de Julio del 2018

Todos los días durante el tiempo que vivimos, si tenemos suerte, participamos en diversas actividades, comer, dormir, higiene personal, son algunos de los elementos básicos que ocupan nuestro tiempo y atención. Dependiendo de nuestra edad, estos elementos básicos se realizarán de manera diferente y probablemente tenga un aspecto diferente. Si somos viejos como yo, la higiene incluye recortar pelos de mis oídos, una actividad que no necesitaba hacer cuando tenía entre 20 y 30 años, y una que desearía no tener que hacer. Afeitarse es otra cosa que ha sido diferente en mi vida. Cuando era más joven, porque mi cabello crecía despacio y escasamente, solo tenía que afeitarme dos veces por semana. A medida que envejecía a los 40, cambiaba y tenía que afeitarme todos los días. Ahora que estoy jubilado, vuelvo a afeitarme aproximadamente dos veces por semana, porque a nadie le importa si tengo una barba incipiente.


Las actividades laborales también cambian a medida que envejecemos o incluso cuando cambiamos de trabajo. Durante nuestros años de juventud y de mediana edad podemos tomar nuestros trabajos, como un medio para proporcionar ingresos y que ocupan grandes cantidades de nuestro tiempo diaria, semanal y mensualmente. Cuando envejecemos esa intensidad del trabajo puede disminuir, incluso si las acciones físicas pueden ser más difíciles y extenuantes debido a cambios en nuestros cuerpos.


Los hábitos alimentarios cambian a lo largo de la vida, tal vez para mejor o quizás no. Lo que nos gusta o no nos gusta leer puede cambiar. La capacidad física ciertamente cambia y no siempre simplemente por el envejecimiento, tal vez una lesión provocó un cambio permanente. Cada cosa en nuestras vidas está sujeta a cambios. Esto es, por supuesto, una creencia muy budista de que no hay nada que permanezca invariable para siempre, incluidos nosotros mismos.

Entonces, aunque todo eso está cambiando las necesidades de nutrición de nuestro espíritu, nuestro bienestar o nuestra totalidad también cambia. La noción de autocuidado, que está experimentando una conciencia creciente, es vital para nuestro bienestar continuo, nuestra cordura incluso. Se producen cambios sutiles en nuestra personalidad, nuestras respuestas a los cambios ambientales, nuestras relaciones por nombrar algunas están todas conectadas con cuán bien nos cuidamos a nosotros mismos.


El autocuidado a menudo se confunde o se piensa que es egoísta. A veces se piensa que, si me cuido a mí mismo, no me ocuparé de otra persona. Y esa otra persona puede ser un cónyuge, un niño o un miembro de la familia enfermo, o amigo. Sin embargo, el cuidado personal no es ser egoísta.


En mi trabajo como capellán, les recordaba a las personas que ¿qué le sucedería a la persona que están cuidando si se enfermaran o no pudieran hacer las cosas que hacen? De hecho, aquellos que nos importan también nos exigen que nos cuidemos a nosotros mismos.


Sin embargo, no siempre se trata de cuidar a alguien enfermo. En relaciones como casarse o criar hijos, la otra persona puede no estar enferma, puede ser perfectamente sana, pero usted es parte de un equipo, por así decirlo, y ese equipo requiere que esté completo. y saludable para que funcione de manera normal y saludable. Si no le presta atención a un cónyuge, eso siembra las semillas del descontento, y si es un niño, entonces puede haber problemas de conducta. Dependiendo del grado en que uno mismo sea no completo, se un trauma hecho a la situación.


Aquí es donde el equilibrio es importante. Hay una línea muy fina, que cada uno de nosotros debe encontrar por sí mismo entre el cumplimiento de todas nuestras muchas responsabilidades fuera de nosotros mismos y la responsabilidad dentro de uno mismo. Porque demasiado autocuidado puede convertirse en realidad egoísmo, e incluso muy poco cuidado de sí mismo también puede ser egoísta.

El Camino Óctuple en el budismo nos ofrece muchas maneras de examinar nuestras vidas a través de la lente de la habilidad. Desarrollar la capacidad de ver las acciones y los resultados que buscan caminar entre el bien y evitar el daño. El grado en que podamos, con habilidad, recorrer el camino del medio entre el daño y el bien tiene un impacto directo en nuestro ser físico, así como en nuestro bienestar espiritual, psicológico o mental.


Equilibrio se trata de hacer el menor daño al lograr el mayor bien.


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About Ryusho 龍昇

Nichiren Shu Buddhist priest. My home temple is Myosho-ji, Wonderful Voice Temple, in Charlotte, NC. You may visit the temple’s web page by going to http://www.myoshoji.org. I am also training at Carolinas Medical Center as a Chaplain intern. It is my hope that I eventually become a Board Certified Chaplain. Currently I am also taking healing touch classes leading to become a certified Healing Touch Practitioner. I do volunteer work with the Regional AIDS Interfaith Network (you may learn more about them by following the link) caring for individuals who are HIV+ or who have AIDS/SIDA.

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