Chih-I nos recuerda que cuando el señor del castillo está decidido y duro como una roca, los guardias también son fuertes. Cuando el señor es tímido, entonces los guardias estarán ocupados, distraídos y posiblemente apresurados a huir. Tú eres el señor y el castillo es tu cuerpo. Los guardias son los dos dioses del mismo nombre y el mismo nacimiento que tú. Cuando naces, se dice que hay dos guardianes protectores que aparecen en el momento del nacimiento con tu misma hora de nacimiento y tu mismo nombre. Ellos residen contigo toda tu vida y te cuidan toda tu vida. Su fuerza les es dada por sus acciones y creencias. Estos son los guardias que protegen tu castillo de acuerdo con su señor. “Si tu mente es firme, entonces eres fuerte; Lo mismo es cierto para el cuerpo y sus deidades guardianas “.
La enseñanza de la aclaración de la cesación y la contemplación se divide en diez secciones. Como lo hice en las Diez Características, presentaré las diez secciones con una explicación más detallada. Para esta sección, en realidad, en algunos casos no hay una distinción clara de una a la siguiente, la transición es sutil. Confiaré en la división general presentada por el traductor Paul Swanson, aunque estas divisiones no necesariamente ocurren en los escritos de Chih-I.
El énfasis principal de estas diez secciones está en contemplar los objetos como inconcebibles, es por mucho la entrada más larga en esta sección y unas pocas son solo una oración o varias palabras. Empecemos.
Con un poco de secuencia, le ofreceré una historia con la esperanza de animarlo en su esfuerzo por desarrollar una mente y una actitud resueltas hacia su práctica y fe budistas mientras vive la enfermedad. Es una historia que algunas personas en los EE. UU., Quizás especialmente de los estados del sur, pueden reconocer, aunque no hay pruebas de que la versión en los EE. UU. halla surgido de la versión budista.
Esta es la historia de Pegado a un Demonio en Cinco Partes. En una antigua vida el Buda, una vez fue el principal comerciante al frente de un grupo de comerciantes. Un día, él y su grupo viajaban a través de una difícil región montañosa y se encontraron con un demonio que obstruyó su paso. El demonio gritó “¡Detente! ¡No te muevas! ¡No te permitiré pasar!”Algo así como “¡no pasarás! ”Del Señor de los Anillos, excepto que en este caso es el malo quien lo dice.
Burlándose del demonio, el principal comerciante se acerca y lo golpea con su puño derecho, desafortunadamente para el comerciante su puño queda pegado al demonio. Así que el mercader retrocede y con su puño izquierdo golpea al demonio y el puño izquierdo se queda pegado al demonio. Luego patea con su pie derecho, y también se queda atascado. Tras el pie derecho, el comerciante patea con su pie izquierdo, que también se queda pegado al demonio. El demonio se ríe de él y el comerciante le da un cabezazo, y ahora su cabeza está pegada al demonio. Continuando con su risa demoníaca, el demonio se burla más de él y dice: “¿Qué vas a hacer ahora? ¿Te rindes?”
El comerciante responde que aunque cinco partes de su cuerpo permanecen inmóviles debido a que se adhieren al demonio, su mente permanece sin restricciones, su mente sigue decidida a no rendirse y no rendirse ante el demonio. El comerciante dice que continuará luchando contra el demonio con toda su mente. El demonio está impresionado con la determinación y la fuerza mental que tiene el comerciante en jefe, por lo que está de acuerdo en que su mente es muy fuerte y que merece poder pasar.
Si bien varias partes de nuestro cuerpo pueden “pegarse” al demonio de nuestra enfermedad, es crucial que nuestra mente permanezca decidida y enfocada en no rendirse. Nuestro cuerpo puede ser derrotado, pero nuestra mente es más fuerte que cualquiera de nuestros órganos o extremidades. Es importante atesorar esto y nutrir nuestra mente con nuestra determinada práctica budista. El mejor momento para comenzar a hacer esto es antes de que nos enfermemos, por lo que hemos desarrollado el camino a seguir cuando podemos ser más débiles.
1. Los objetos como concebibles e inconcebibles.
Los objetos concebibles son aquellos que pueden ser entendidos conceptualmente. Las causas y condiciones de la enfermedad [enfermedad] precipitan el surgimiento de los diez reinos del Dharma o, como nos referimos con frecuencia a ellos, los Diez Mundos. Los Diez Mundos abarcan los reinos del Infierno a Buda. Debido a la enfermedad, puedes tender a retirarte de Buda y perder tu mente pura para aspirar a la iluminación. Existe una seria preocupación de que, debido a los efectos de la enfermedad, puede afectar su disposición a participar en la meditación, invocar el Odaimoku o recitar el sutra. Incluso puede ocurrir que tu enfermedad te haga calumniar a las Tres Joyas del Budismo, el Buda, el Dharma y la Sangha.
Especialmente la mente se vuelve susceptible a pensamientos tales como mirar y detenerse en ofensas o comportamientos pasados. Puede comenzar a culpar a su pasado por sus circunstancias actuales. Además, puede ser tentador decir que todos sus esfuerzos buenos y sinceros no lo han protegido y que su práctica no lo ha beneficiado. Puede sentirse tentado a decir que el budismo no ha sido valioso porque ahora está desanimado.
En el reverso de esto están las acciones cuando se realiza la recuperación. Puede decir que lo hizo por su cuenta e ignorar los tiempos en su pasado antes de la enfermedad de sus prácticas. Incluso puedes decir que tu fe te permitió recuperarte, por lo que ahora puedes hacer lo que quieras como si fueras inmortal.
La enfermedad no es tan simple como estos pensamientos y la tentación de residir en ideas religiosas tan simplistas y malsanas es grande, una trampa que espera nuestra debilidad o nuestro desprecio por las verdades del Dharma.
Cultivar una mente fuerte centrada en la meditación adecuada y la atención plena es fundamental y debe ser un esfuerzo constante, ya sea en buena o mala salud.
Traducido por Gonzalo Peña con el permiso de Ryusho Jeffus
Subscribe to my blog post newsletter
[amazon_link asins=’1979530815,B00HTOFM44,1975689763,147834198X,0692257470,1979814023,1511592907,1726325520,1508534780,1492886041′ template=’ProductCarousel’ store=’ryusho0a-20′ marketplace=’US’ link_id=’5b00ab74-b021-11e8-94bb-8388b7973e5c’]
